Прострація сахві - це форма поклоніння, яка застосовується, коли віруючий молиться.
На мові сахві ( السهو ) означає забуття або недбалість. Речення як сахву-фі-саайін ( السهو في شيئ ) має значення залишити щось ненавмисно або не знати. Тим часом, речення як sahwu 'an syai'in ( السهو عن شيئ ) має значення залишити щось навмисно .
На основі пояснення цього терміну сакві прострація ( سجود السهو ) - це прострація, метою якої є виправлення недоліків, допущених під час молитви, без необхідності повторювати молитву. Справа робиться через забуття, невідання, залишення чи додавання чогось до молитви.
Розповідає Ібн Мас'уд радхіаллаху 'анху:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِى الصَّلاَةَ فَاَاََ فَقَ قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Значення: Одного разу Посланник Аллаха, мир йому і молитва Аллаха, молився молитвою джухур за п’ять рекатів. Потім його запитали: "Чи насправді збільшується кількість циклів?" Пророк Салалааху алейхі васаллам відповів: "Чому це?" Друг, який був приходом, сказав: "Ви виконали п'ять молитв река Джухур". Потім він двічі вклонився після закінчення привітання. (HR. Бухарі)
Закон прострації Сахві
За словами школи ханафітів, прострація є обов'язковою, коли кілька випадків трапляються в молитві.
Наприклад, коли імам або манфарід (молиться в одиночку). Потім він забув кількість циклів. Тож він зобов'язаний зробити прострацію. Якщо ні, його вважають грішником. Що стосується простолюдина, то він повинен піти за священиком.
Закон є обов’язковим для сакві прострації, якщо час зробити прострацію все ще можливо. Обов'язок людини не виконати поклони шахві, коли привітання перевищує час молитви. Отже, коли настають світанні молитви, коли сходить сонце, його обов’язкова прострація минає.
Подібним чином, коли молитовні привітання Аср збігаються з магрібом, тоді також відміняється обов'язок робити поклони.
Читайте також: Значення та відповіді від Баракалли ФійкумаЗгідно з школою думок Малікі, прострація є законною, як і сунна муаккада. Так само згідно з шафійською школою думок.
Тим часом, згідно з юридичною школою Хамбалі, закон є обов'язковим, але іноді він може стати обов'язковим і допустимим.
За словами Імама Сяфії, закон поклону сунни сахві виконується, коли мають місце чотири випадки. Це:
По-перше, це коли не виконується сунна Абада. Ця Сунна включає кван, початковий тасядуд, молитву пророкові та родині пророка в тахіят, сидячи на початку тасядуд. Коли ви не виконуєте одну з традицій абаду, це сунна робити прострацію.
По-друге , забувши зробити щось, що навмисно призводить до втрати молитви. Наприклад, коли ви забуваєте продовжити читання в I'tidal і сидите між двома поклонами. Це тому, що ці два стовпи - це кашири, які не слід продовжувати.
По-третє , а саме переміщення стовпів каулі (мова) не на своє місце. Наприклад, читання аль-Фатіхи, сидячи між двома поклонами. Це не робить молитву недійсною, але сонячне для здійснення поклону сахвіїні.
По-четверте , коли виникають сумніви щодо виходу із Сунни Абада. Наприклад, коли ви сумніваєтесь у богослужінні, це вже ранній тахіят чи ні. У цьому випадку особою є сунна, щоб виконувати сакві на поклоні. Забуття здійснити сунну абада в оригінальному законі вважається не здійсненням сунни абаду.
По-п'яте , виконуючи дії, які можна класифікувати як доповнення, наприклад, до числа циклів молитви. Наприклад, коли хтось забуває зробити вечірню молитву. Потім він сумнівався, це чотири рекати чи три цикли.
У цьому випадку розрахунок повинен базуватися на третьому рекаті, тому обов'язково потрібно додати ще один рекхат і перед читанням привітання виконати простраційний сахві, оскільки молитва, ймовірно, матиме ще один.
Ці п’ять речей пояснюються в книзі «Хасіяй аль-Буджайрамі»
وأسبابه خمسة ، أحدها ترك بعض .ثانيها: سهو ما يبطل عمده فقط. ثالثها: نقل قولي غير مبطل. رابعها: الشك في ترك بعض معين هل فعله أم لا؟ Файл: إيقاع الفعل مع التردد في زيادته "
Значення: Оскільки існує п’ять заходів сонця, щоб зробити сакві прострації. А саме залишити сунну абада, забувши зробити щось, що буде скасовано, якщо це буде зроблено навмисно, змінивши каулі (промову), що не скасовує його, вагаючись, покидаючи сунну абада, незалежно від того, чи зробив він це чи ні, і останній робить дію в ця можливість класифікується як додаткова " (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami, juz. 4, p. 495)
Читання Суджуд Сахві
Згідно з деякими переказами, існує кілька читань сахві-суджуд, які можна практикувати під час його проведення.
Також читайте: 50+ мусульманських імен дівчаток та їх значення [ОНОВЛЕНО]Читання одного
سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو
Subhaana man laa yanaamu wa laa yas-huu
Значення: "Найсвятіша - Суть, яка не може заснути і забути"
Читання двох
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى
Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii
Значення: «Слава Тобі, Аллаху, Господи наш, і слава Тобі. О Аллах, прости мене "
Читання три
سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى
Пограбування субхаани 'а'ла
Значення: "Слава моєму Всевишньому Господу"
Процедури прострації сахві
Прострація здійснюється шляхом читання читання сахві в простраційному стані, як зазвичай.
Похилення сахві робиться до і після привітання. Помилки в молитві, які змушують сунну робити прострацію, - це все одно, що забути виконати сунну аб'аду.
Коли ця помилка трапляється перед привітанням, то перед привітанням слід зробити просту сахві. Однак, коли він усвідомлює, що помилка молиться після привітання, то це прострація робиться після привітання. Це відчуває Расулулла ПАВ.
Пророк Салалааху алейхі Уаслам сказав:
Завантажити
Це означає: "Якщо хтось із вас сумнівається у своїй молитві, тож він не знає, скільки циклів зробив, три чи чотири цикли, то він повинен зняти сумнів і визначити, в кого з них більше вірять. Після цього нехай він двічі вклониться перед привітанням ". (HR. Muslim)
Саїд Сабік пояснив: "Якщо причина прострації виникла перед привітанням, то прострація повинна бути зроблена перед привітанням. З іншого боку, якщо причина сумнівів виникає після привітання, то поклоніння виконується згодом. Тоді як речі, які не враховані в двох вищезазначених обставинах, особа може зробити прострацію сахві або після привітання, або раніше ".
Асі Сяукані пояснив, що, здійснюючи сахві-прострацію, потрібно слідувати тому, що було прикладом і керівництвом Пророка Салаллаху алаїхі васаллама.
"Якщо причини прострації пов'язані з привітанням, то це слід зробити перед привітанням. Тоді як, якщо його зв’язують після привітання, то прострацію слід робити пізніше. Якщо його не пов’язують ці дві обставини, він може вибрати перед привітанням або після нього. У цьому питанні немає різниці, чи це додавання чи зменшення ракату, що спричиняє прострацію сахві ".
Це дискусія щодо прострації, сахвібаки, процедури та її значення. Може бути корисним!
